O conceito de boniteza

O conceito de lindeza não é estático e existem algumas definições diferentes. Como por exemplo, a formosura não é uma propriedade objetiva, entretanto é subjetiva, com base na resposta emocional dos observadores. O elemento intáctil é chamado de o “olho de quem vê”. Mas, a perícia de discernir a beleza é uma coisa que poderá ser aprendido e desenvolvido, e os especialistas geralmente concordam ao determinar a graça.

Platão

A beldade de Platão é uma idéia estética que só podes ser de fato compreendida quando uma pessoa está em um estado de inspiração ou obsessão. É um conceito que é derivado das memórias da alma imortal que existia antes do organismo mortal. A formosura de Platão é um conceito de boniteza que transcende as limitações do universo e poderá ser encontrado no permanente.

Aristóteles

Na visão de Aristóteles, o entusiasmo da beleza é uma circunstância importante para a satisfação. Em novas expressões, o prazer da lindeza é uma capacidade de satisfação e descanso de alguém. A lindeza não é um alegria intelectual; Envolve todo o ser de alguém, incluindo seu organismo, mente e espírito.

Hume

Poderá -se argumentar que a graça de Hume não é por si só um equipamento de graça, todavia um conceito derivado dos cinco sentidos: amo, aparência, angústia e doçura. Porém, embora essa abordagem esteja próxima da de Hume, é uma abordagem ligeiramente desigual. No fim de contas, aponta para uma abordagem mais sentimental da formosura.

Francis Hutcheson

Francis Hutcheson era uma figura sério pela iluminação escocesa. Nascido pela Irlanda, ele estudou teologia em Glasgow e depois voltou para tua terra natal, Dublin, onde escreveu uma investigação a respeito do original de nossas idéias de graça e qualidade (1725). O livro de Hutcheson contém 2 ensaios sobre a estética, o primeiro dos quais explora a natureza da beleza humana e argumenta que nascemos com um senso instintivo de beldade.

Kant

A boniteza de Kant é uma estética da reflexão lânguida sobre isso as formas naturais. A dificuldade com essa estética é que ela é destacada do tema. A crítica de Benjamin à modernidade aborda o defeito da homogeneidade, e Kant captura o pathos da impotência individual na modernidade.

Relacionamento de Kant com a estética clássica

O serviço de Kant explora a idéia de beldade. Ele separou as duas idéias de arte – eu e objeto – e disse que a arte não deveria estar sujeita a padrões morais e religiosos. Em algumas frases, a arte não precisa ser considerada como “pura” ou “não refinada”, mas deve ser “temperada” ou “educada”. As três partes do serviço de Kant são: a crítica do julgamento, da ética e da idéia de forma.

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